katapetasma

— Здравствуйте,
Как я рад,
Что могу вам это сказать!

(с)

( Read more... )

test

Оригинал взят у

soulo666 в Ищу издателя для православного боевика

Над Россией сгустились тучи. Так бывало бессчетное множество раз, но теперь – совершенно особый случай. Вся сатанинская рать бесчинствует на улицах Москвы, Санкт-Петербурга, Ростова и множества других российских городов. Убийства, изнасилования, поджоги, осквернения, погромы – бесконечной чередой изо дня в день продолжается зло.
Любому терпению однажды приходит конец. И вот, на пути у нечестивых душегубов встают они – славные воины Церкви. Сопротивление возглавляет лично Патриарх Московский и всея Руси…

Это - не что иное, как аннотация к роману "Воины Церкви", финальная точка в котором была поставлена чуть более получаса назад. Жанр романа - фантастический боевик. Объём - 12 авторских листов. Поздравления и издательские предложения принимаются по адресу anton_vilgotsky@mail.ru

Мои записи до 29 июля с.г. - http://katapetasma.livejournal.com ;

http://lj.rossia.org/users/katapetasma/

http://katapetasma.dreamwidth.org/

Дуешь в волосы своего ребенка
Читаешь названия речных пароходов
Помогаешь высвободиться пчеле из варенья. (точка)

как бы в ответ

eugene_kryloff

На кладбище, где мы с тобой валялись,
разглядывая, как из ничего
полуденные облака ваялись,
тяжеловесно, пышно, кучево,

там жил какой-то звук, лишенный тела,
то ль музыка, то ль птичье пить-пить-пить,
и в воздухе дрожала и блестела
почти несуществующая нить.

Что это было? Шепот бересклета?
Или шуршало меж еловых лап
индейское, вернее бабье, лето?
А то ли только лепет этих баб -

той с мерой, той прядущей, но не ткущей,
той с ножницами? То ли болтовня
реки Коннектикут, в Атлантику текущей,
и вздох травы: "Не забывай меня".

(с)

Путешествия — не просто способ отключиться от своей обычной жизни, прочистить мозги, загореть и наесться фруктов. Это важный культурный опыт. Мы учимся интересоваться инаковым, уважать его, в конечном итоге и сами пробуем жить по-другому, примеряем на себя и чужое платье, и чужие привычки. Это, кстати говоря, не только развивает ум и душу, но является весьма полезным гражданским навыком. Оставаясь самим собой, принимать и уважать чужое, учиться находить общий язык, общую повестку дня, не подавляя другого.

При фиксации наше продвижение к цели заблокировано. Мы не можем продолжать начатое дело, пока не случится какое-то событие (не состоится звонок, не получено письмо, не делана уборка и т.д.). Все, чем мы заняты в ловушке фиксации – ожидание.

Пример – в ожидании гостей все приготовлено, уборка сделана, прическа уложена, губы накрашены, а до прихода гостей еще 30 минут. Можно было бы сделать еще какие-то мелкие полезные дела, но нам кажется, что мы уже заняты.

Фиксация – это чистая потеря времени. Происходит она каждый раз, когда по вине обстоятельств мы не можем продолжить какое-то дело, например, попали в пробку, стоим в очереди, ждем конца рабочего дня и т.д.

Самая неприятная разновидность фиксации – беспокойство, а именно напряженное обдумывание негативных последствий того, на что мы не можем.
Эта ловушка может существовать в коротком промежутке времени, как в примере с гостями. А может длиться годами! Это происходит, когда мы искусственно выставляем условия выполнения какого-то дела, после того, как что-то определенное случится. Пока дети не вырастут. Пока не получу диплом. Пока не сброшу 10 кг.

Для памяти. Это про меня.

Замоскворечье - язык народов, живущих за Москвой-рекой.

Каждую секунду в нормальном человеческом организме происходит более двух миллионов изменений хромосомного аппарата

Микрофлора из рта куда опасней каловой, да и разновидностей микробов там намного больше. ... В отличие от её [зубной трихомонады] ближайшей родственницы, что живет в мочеполовой системе, эти трихомонады сравнительно безопасны. Во рту у нас они живут как сапрофиты, питаясь остатками пищи. ... Кроме этих простейших там целый зоопарк злостных микробов имеется, и они часто оказываются нечувствительны к антибиотикам.

«Я обычный человек, который не чувствует на себе никакой благодати священства. Который знает о Боге куда меньше, чем многие из Вас. Я не могу должным образом воспитать своих детей. Я давно во всем соглашаюсь с матушкой, так как это избавляет меня от ответственности и хлопот. Я не могу дать Вам никакого пастырского совета, кроме одного:

Не поститесь, если Вам не хочется, не молитесь – если Вы устали, не ходите к службе, если надо приготовить дома ужин и
проверить у детей уроки. И не смейте переступать порог храма с пустым и холодным сердцем. Приходите сюда с радостной улыбкой, приходите со слезами на глазах. Тут не стыдно улыбаться и плакать. Но не ждите от меня решений и советов. Самое большее, что я могу – это пожать Вам руку и помолиться вместе с Вами. И не ждите помощи от Бога. Помочь человеку может только человек. Сегодня ты помог кому-то в меру своих сил, без чрезвычайных усилий, помог, даже не замечая этого. А завтра кто-то поможет тебе».

Свет наставшего дня
будит оконные стекла
круговертью и гамом столицы,
все тесня и глуша слабеющий звук
былого.

(с)

Originally posted by

vidjnana at <b>Про чалд-фри и свободных людей</b>

Ещё одна бодрящая тема современной культуры - это сопоставление несвободных, сексуально непривлекательных и лузерских "овуляшек" со свободными и успешными чалд-фри.
Надо, однако, заметить, что, как говорил в прежние времена FM, "психология эта о двух концах и что второй конец больше будет".
Потому как с неменьшей, а пожалуй, ещё большей аргументированностью можно ведь счесть "свободных женщин" (равно как и "свободных мужчин" - тут в общем, нет половой разницы, думается, хоть отказ от отцовства как позиция представлен в культуре меньше) попросту дефектными, неспособными к образованию семьи, к завязыванию нормальных, стабильных сексуальных и иных связей с противоположным полом (а моногамный брак всё-таки остаётся нормой для человечества, несмотря на наличие всяких девиаций).
Разумеется, психологическая компенсация превращает дефект в достоинство и вот уже социальные инвалиды представляются некими лучезарными сексуальными красавицами (или брутальными альфа-самцами).
Но промискуитет и перманентное одиночество - едва ли столь привлекательны для большинства, разве что для юношеского возраста поиска своей половины, потому обречены эти "свободные" на то, чтобы считали их девиантами.
Ну и да, компенсировать свою девиантность представлениями об элитарности.